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Curso urgente de política para gente decente

Curso urgente de política para gente decenteMadrid. Seix Barral, 2013

Sinopsis
Tiempos de inquietud social, donde gente de todas las edades ve amenazada la democracia mientras palabras como «injusticia» o «impunidad» se convierten en cotidianas. Gente que sale a manifestarse, que participa en plataformas, una ciudadanía indignada y exigente que se niega a que la resignación triunfe. Una desbordante energía que no encuentra cómo salir de la fragmentación y convertirse en voluntad política de transformación.

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Booktrailer

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Debate “La política de la presencia en discusión con la política representativa”. Rosario (Argentina), 3 al 6 de septiembre de 2012 [+Audio]

La política de la presencia en discusión con la política representativa - miniaturaLos profesores Juan Carlos Monedero y Alberto Ford debatieron sobre la política participativa en sus diferentes formas y sobre la lógica de la representación que caracteriza las democracias actuales. El diálogo se produjo en el marco del X Congreso Internacional sobre Democracia, que se realizó en la Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales de la UNR, los días 3, 4, 5 y 6 de septiembre de 2012.
Juan Carlos Monedero y Alberto Ford: La política de la presencia en discusión con la política representativa

 

El gobierno de las palabras. Política para tiempos de confusión

Segunda edición aumentada y corregida. Madrid. Fondo de Cultura Económica, 2009 y 2011.

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Resumen

Este libro destaca que nunca tan pocos engañaron a tantos. En nombre de la democracia y la soberanía el Estado moderno cede a la dictadura de los mercados. El pensamiento moderno, exhausto, cede las soluciones racionales a supercherías y sectarismos, remedos de espiritualismo de consumo rápido y libros de autoayuda. Época de transición y confusión. ¿Y si la reinvención de la política fuera un antídoto?

Frente a soluciones individuales, ésta es una propuesta de “autoayuda colectiva”. La que convierte la resignación y el cansancio en combustible para la democracia. Para la vida buena. Para recuperar la alegría de la política.

En las revoluciones en el mundo árabe, la diferencia entre un contratista o un mercenario la marcaba el bando en el que se peleaba. En la Roma clásica, a los esclavos se les llamaba instrumenti vocali; en la Alemania nazi, no se gaseaban personas sino unmenschen. En las barriadas pobres de América Latina, los niños de la calle ya han sido condenados a muerte cuando se les dice desechables.

El lenguaje que creemos hablar, en realidad nos habla. Si el tiempo es oro ¿cómo encontrar cuándo escucharnos? Biendecir es dialogar; maldecir, monologar. Sólo el diálogo construye la felicidad. En su soliloquio, Hamlet enloquecía. Don Quijote, cuerdo, hablaba con Sancho Panza. Tiempo de despensar las palabras que la política convirtió en callejones sin salida.

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